الاثنين، 30 يناير 2017

سائل يقول
 شيخنا بارك الله فيكم 
هل يجوز هذا النوع من المضاربة أو من الشركة ؟ وهو أن يضع شخصان مبلغا من النقود للتجارة، و يشترطان أن يعمل أحد الشخصين فقط ثم يقسمان الربح بينهما كما اتفقا عند عقدهما.وهو الربع للذي يضع نقودا ولا يعمل، و ثلاثة أرباع للذي يضع نقودا ويعمل التجارة ؟
 الجواب:
 هذه الشركة بعض العلماء أدخلها ضمن المضاربة وبعضهم أدخلها بشركة العنان وهي التي تكون شركتهما بالمال والبدن  .
وفي الحقيقة هذه الشركة فيه شبه بالمضاربة وشبه بالعنان. .

وهي جائزة  وبعض العلماء اشترط أن يكون ربح الذي يعمل أكثر والراجح عدم شرطية ذلك بل جائز أن يكون الربح بينهما بالنصف ولله أعلم

وكتب:
أبو حسان سمير القيسي

السبت، 28 يناير 2017

من فضائل الصديق رضي الله عنه.


يسر إخوانكم بمجموعة الدروس السلفية أن يقدموا لكم تسجيلا لخطبة جمعة بعنوان:

《 من فضائل الصديق رضي الله عنه.  》


🔷 ألقاها فضيلة الشيخ أبو حسان سمير القيسي حفظه الله تعالى 

الجمعة 29 ربيع الأخر 1438 بمسجد الوليد قطب بمدينة جدة

رابط تحميل الصوتية : 

الأحد، 22 يناير 2017

سائل يقول:
شيخنا بارك الله فيك، ما حكم إبقاء المشتري بعض نقوده عند البائع بعد شراء سلعة ما، ليأخذها لاحقا لعدم وجود صرف ؟ وهل فيه شيء من الربا ؟
وجزاكم الله خيرا
الجواب:
 إن اشتريت سلعة واعطيته مبلغا أكثر من السلعة ولم يكن عنده الباقي ليرده إليك  فلا بأس  أن يكون عنده كوديعة  وليس في ذلك شيء.

 لكن ان لم تشتر شيئا  ومعك مئة ريال مثلا تريد صرفها فلم يكن عنده إلا سبعين ريالا وقال لك بعد ساعة أكمل لك المبلغ.
فهذا لا يجوز لأنه صرف يشترط فيه التقابض. وهو نوع من الربا 
والله اعلم

وكتب: أبو حسان سمير القيسي

الأربعاء، 18 يناير 2017

نصيحة في طاعة ولاة الأمر وعدم الخروج عليهم

💥 جديد  الصوتيات

🔰 يسر إخوانكم بمجموعة الدروس السلفية أن يقدموا لكم تسجيلا لكلمة بعنوان :

《  نصيحة في طاعة ولاة الأمر وعدم الخروج عليهم . 》

🔰 موجهة للإخوة في مدينة سيدي قاسم المغربية حرسها الله

🔷 ألقاها فضيلة الشيخ أبو حسان سمير القيسي حفظه الله تعالى 

الاربعاء 20 ربيع الأخر 1438 

🔗رابط الصوتية :

هنا

...............................................................

السبت، 14 يناير 2017

خطبة جمعة 《 تقليب الإعلام الحقائق في قتال المملكة العربية السعودية ضد الحوثيين . 》

 خطبة جمعة بعنوان:

《  تقليب الإعلام  الحقائق في قتال المملكة العربية السعودية ضد الحوثيين . 》



🔷 ألقاها فضيلة الشيخ أبي حسان سمير القيسي حفظه الله تعالى 

الجمعة 15 ربيع الأخر 1438 بمسجد الوليد قطب بمدينة جدة

🔗رابط الصوتية : 

الجمعة، 6 يناير 2017

خطبة جمعة《 تحريم الإشارة بالسلاح على المسلم وفيها بيان بعض الأعمال توجب لعنة الملائكة على الواقع فيها 》



خطبة جمعة بعنوان :

《  تحريم الإشارة بالسلاح على المسلم وفيها بيان بعض الأعمال توجب لعنة الملائكة على الواقع فيها 》

ألقاها فضيلة الشيخ أبي حسان سمير القيسي حفظه الله تعالى 

08 ربيع الأخر 1438 بمسجد الوليد قطب بمدينة جدة

الرابط لتحميل المادة الصوتية mp3هنا

الاثنين، 2 يناير 2017

🔷 سائل يقول:
أحسن الله إليكم
أحد الدعاة سئل عن حكم  العربون، فأجاب أن هذا النوع من المعاملات من أكل أموال الناس بالباطل ، وقال أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العربون، فهل جوابه هذا صحيح وبارك الله فيكم.

الجواب:

أخي بارك الله فيك 
المسألة فيها قولان 
والراجح منهما جواز بيع العربون وجواز أخذه إذا تراجع المشتري عن شراء السلعة. 
*وقد عمل بذلك الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .*

أما الحديث الذي استدل به الشيخ 
( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع العربون )
 *فحديث ضعيف لا يثبت .*

أما كونه أكل أموال الناس بالباطل فغير صحيح .

لأن مقتضى بيع العربون هو حجز السلعة لئلا يبيعها صاحبها لغيره وتفوت عليه لا سيما وقت إقبال الناس وازدحامهم وقد يكون يوم الوعد _أي أن التجار يتفقون على يوم معلوم يجتمعون فيه لبيع السلع مثل معرض الكتاب الدولي يكون أياما معدودة أو معرض سيارات ..الخ ._

الشاهد إذا لم يتمم المشتري الشراء فإنه يُفوِّت على البائع بيع سلعته في ذلك الوقت المهم ويُؤِّخر عليه البيع *وهذا فيه نوع ضرر يجبر بأخذ العربون  .*
  و قال به جماعة من أهل العلم والله اعلم.
وكتب:
✍🏻أبو حسان سمير القيسي