السبت، 26 ديسمبر 2015
السبت، 19 ديسمبر 2015
الخميس، 10 ديسمبر 2015
((امرأة رأت في المنام أنها ستموت بعد ثلاث فصدقت رؤياها))
((امرأة رأت في المنام أنها ستموت بعد ثلاث فصدقت رؤياها))
قال أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي في المحلى (8/311)
وروينا من طريق حماد بن سلمة نا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين :
أن امرأة رأت فيما يرى النائم أنها تموت إلى ثلاثة أيام !
"فأقبلت على ما بقي من القرآن عليها فتعلمته، وشذبت مالها، وهي صحيحة "
فلما كان يوم الثالث دخلت على جاراتها فجعلت تقول: يا فلانة أستودعك الله، وأقرأ عليك السلام فجعلن يقلن لها: لا تموتين اليوم، لا تموتين اليوم - إن شاء الله " فماتت " !
فسأل زوجها أبا موسى الأشعري عن ذلك فقال له أبو موسى:
أي امرأة كانت امرأتك فقال: ما أعلم أحدا كان أحرى منها أن تدخل الجنة إلا الشهيد، ولكنها فعلت ما فعلت، وهي صحيحة فقال أبو موسى: هي كما تقول فعلت ما فعلت، وهي صحيحة
فلم يرده أبو موسى .
.........
هذا الأثر فيما ظهر من اسناده صحيح
وفيه من الفوائد : أن الله قد يكرم بعض عباده الصالحين بمعرفة يوم موته كرامة له ليستعد للقاء الله كما فعلت هذه المرأة الصالحة التي رأت أنها ستموت قبل موتها بثلاثة أيام وصدقت رؤياها .
فأقبلت على القرآن تعلما وتدبرا وتفقها وقراءة وهذا يدل على معرفتها بقدر العلم وفضله وأنه أفضل ماتبذل فيه الأوقات وتمر عليه اللحظات فكل لحظة تمر على طالب علم مشتغل بتحصيله سواء بحفظ أو بحث أو قراءة أو تعليم .. الخ فهو في عبادة
ثم أقبلت على مالها وتصدقت به وهذا يدل على توكل عظيم لا يستطيع عليه إلا أهل الإيمان الكامل والقناعة التامة
وهذا الأثر ذكرني برجل أعرفه عرف أنه سيموت قبل موته بعشرة أيام وكان يحضر الدروس في المسجد ومنها أنه كا يحضر درسا لبعض إخواننا في كتاب أحكام الجنائز للشيخ الألباني رحمه الله وكان يسأل كثيرا عما سيقع بعد الموت فقال : لبعض الحاضرين على انفراد " إني سأموت قريبا" فتجاهله أخونا هذا ويمر اليوم الأول والثاني وإذا بالرجل يكرر عليه الأمر وأنه سيموت حتى مضى عليه عشرة أيام قال له أنا ما سيصبح علي صبح بعد هذا اليوم فاسمع مني : فوصاه وودعه وودع الحي يقلب بصره ينظر هنا وهناك كالمودع لهذه الدنيا ..
فلم يصبح عليه الصبح إلا وقد فارق الحياة مات في الثلث الأخير من الليل رحمه الله وغفر له ونسأل الله حسن الختام .
ومن فوائدها : أن المرأة لا يحجر عليها في مالها ولذلك أورد ابن حزم هذا الأثر تحت المسألة رقم (1396)
وانتصر لهذا القول وهو قول جمهور العلماء . وذكر أدلته وحكى عن أنس بن مالك وأبي هريرة وغيرهم أنهم قالوا :
لا يجوز لها أن تتصدق من مالها الا بإذن زوجها وهذا القول نصره العلامة الألباني رحمه الله لحديث :
" لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها " وجاء بلفظ " لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك عصمتها ".
وهو حديث صحيح انظر كلامه في الصحيحة (775) (825)(2571) .
وفيه من الفوائد غير ما ذكرت واكتفي بهذا والله أعلم والحمد الله رب لعالمين
وكتب أبو حسان سمير القيسي.
الاثنين، 7 ديسمبر 2015
الاثنين، 30 نوفمبر 2015
شرح المنظومة البيقونية في مصلح الحديث الشيخ ابي حسان
الدرس الأول (هنا)
الدرس الثاني (هنا)
الدرس الثالث (هنا)
الدرس الرابع (هنا)
الدرس الخامس (هنا)
الدرس السادس (هنا)
الدرس السابع (هنا)
الدرس الثامن (هنا)
الدرس التاسع (هنا)
الدرس العاشر (هنا)
الدرس الحادي عشر (هنا)
الدرس الثاني عشر (هنا)
الدرس الثالث عشر (هنا)
الدرس الربع عشر (هنا)
الدرس الخامس عشر (هنا)
الدرس السادس عشر والأخير (هنا)
الدرس الثالث (هنا)
الدرس الرابع (هنا)
الدرس الخامس (هنا)
الدرس السادس (هنا)
الدرس السابع (هنا)
الدرس الثامن (هنا)
الدرس التاسع (هنا)
الدرس العاشر (هنا)
الدرس الحادي عشر (هنا)
الدرس الثاني عشر (هنا)
الدرس الثالث عشر (هنا)
الدرس الربع عشر (هنا)
الدرس الخامس عشر (هنا)
الدرس السادس عشر والأخير (هنا)
متجدد. قراءة في صحيح البخاري رحمه الله. الشيخ ابو حسان
الـــــــــ{01}ـــــــدرس
(كتاب الغسل)
الـــــــــ{02}ـــــــدرس
(باب النوم مع الحائض في ثيابها)
الـــــــــ{03}ـــــــدرس
(باب لا تقضي الحائض الصلاة)
الـــــــــ{04}ـــــــدرس
(اذا لم يتم السجود)
الـــــــــ{05}ـــــــدرس
(باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب)
الـــــــــ{06}ـــــــدرس
(اتخاذ القبور مساجد)
الـــــــــ{07}ـــــــدرس
(نوم النساء في المسجد، نوم الرجال في المسجد)
الـــــــــ{08}ـــــــدرس
(الضلاة في المسجد اذا قدم من سفر)
الـــــــــ{09}ـــــــدرس
(الحدث في المسجد)
الـــــــــ{10}ـــــــدرس
(التعاون في بناء المسجد)
الـــــــــ{11}ـــــــدرس
(من بنى مسجدا)
الـــــــــ{12}ـــــــدرس
(المرور في المسجد، الشعر في المسجد)
الـــــــــ{13}ـــــــدرس
(الحراب في المسجد)
الـــــــــ{14}ـــــــدرس
(كنس المسجد)
من هنا
الـــــــــ{15}ـــــــدرس
(باب تحريم تجارة الخمر في المسجد)
من هنا
الـــــــــ{16}ـــــــدرس
(باب الاغتسال اذا اسلم)
من هنا
الـــــــــ{17}ـــــــدرس
(باب الخوخة والممر بالمسجد)
من هنا
الـــــــــ{18}ـــــــدرس
(باب الأبواب والغلق للكعبة والمساجد)
(باب دخول المشرك المسجد)
من هنا
الـــــــــ{19}ـــــــدرس
(باب الحلق والجلوس في المسجد)
من هنا
الـــــــــ{20}ـــــــدرس
(باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل)
من هنا
الـــــــــ{21}ـــــــدرس
(باب الصلاة في مسجد السوق)
من هنا
الـــــــــ{22}ـــــــدرس
(باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم)1
من هنا
الـــــــــ{23}ـــــــدرس
(باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم)2
من هنا
الـــــــــ{24}ـــــــدرس
(باب سترة الامام سترة من خلفه)
من هنا
الـــــــــ{25}ـــــــدرس
(باب قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة)
من هنا
الـــــــــ{26}ـــــــدرس
(باب الصلاة الى الأسطوانة)
من هنا
الـــــــــ{27}ـــــــدرس
(بَابٌ : يَرُدُّ الْمُصَلِّي مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ)
من هنا
الـــــــــ{28}ـــــــدرس
(بَابٌ :إثم المار بين يدي المصلي)
من هنا
الـــــــــ{29}ـــــــدرس
(بَابٌ :إستقبال الرجل صاحبه أو غيره وهو يصلي)
من هنا
الـــــــــ{30}ـــــــدرس
(بَابٌ :لا يقطع الصلاة شيء)
من هنا
الـــــــــ{31}ـــــــدرس
(بَابُ المَرْأَةِ تَطْرَحُ عَنِ المُصَلِّي، شَيْئًا مِنَ الأَذَى)
من هنا
الـــــــــ{32}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب مواقيت الصلاة وفضلها)
من هنا
الـــــــــ{33}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب فضل الصلاة لوقتها)
من هنا
الـــــــــ{34}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب تضييع الصلاة عن وقتها)
من هنا
الـــــــــ{35}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب المصلي يناجي ربه عز وجل)
من هنا
الـــــــــ{36}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالهاجرة)
من هنا
الـــــــــ{37}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب وقت صلاة العصر) 1
من هنا
الـــــــــ{38}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب وقت صلاة العصر) 2
▪️ باب إثم من فاتته العصر
▪️ باب من ترك العصر
من هنا
الـــــــــ{39}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب وقت صلاة العصر) 3
▪️ باب فضل صلاة العصر
▪️باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب
من هنا
الـــــــــ{40}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
باب وقت المغرب
▪️باب من كره أن يقال للمغرب العشاء
من هنا
الـــــــــ{41}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا
▪️باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا
▪️باب فضل العشاء
من هنا
الـــــــــ{42}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
باب ما يكره من النوم قبل العشاء
▪️باب النوم قبل العشاء لمن غلب
من هنا
الـــــــــ{43}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
باب وقت العشاء إلى نصف الليل
▪️باب فضل صلاة الفجر
▪️باب وقت الفجر
من هنا
الـــــــــ{44}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب وقت الفجر
من هنا
الـــــــــ{45}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب من أدرك من الفجر ركعة
▪️باب من أدرك من الصلاة ركعة
من هنا
الـــــــــ{46}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس
من هنا
الـــــــــ{47}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب لا تتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
▪️باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
من هنا
الـــــــــ{48}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
من هنا
الـــــــــ{49}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب التبكير بالصلاة في يوم غيم
▪️باب الأذان بعد ذهاب الوقت
من هنا
الـــــــــ{50}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت
من هنا
الـــــــــ{51}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكر ولا يعيد إلا تلك الصلاة
من هنا
الـــــــــ{52}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️ باب قضاء الصلاة الأولى فالأولى
▪️باب ما يكره من السمر بعد العشاء
▪️باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء
▪️باب السمر مع الضيف والأهل
من هنا
الـــــــــ{53}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب بدء الأذان
من هنا
الـــــــــ{54}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب الأذان مثنى مثنى
▪️باب الإقامة واحدة إلا قوله قد قامت الصلاة
من هنا
الـــــــــ{55}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب فضل التأذين
▪️باب رفع الصوت بالنداء
من هنا
الـــــــــ{56}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب ما يحقن بالأذان من الدماء
▪️باب ما يقول إذا سمع المنادي
من هنا
الـــــــــ{57}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب الدعاء عند النداء
▪️باب الاستهام في الأذان
من هنا
الـــــــــ{58}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب الكلام في الأذان
من هنا
الـــــــــ{59}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
من هنا
الـــــــــ{60}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب الأذان بعد الفجر
▪️باب الأذان قبل الفجر
من هنا
الـــــــــ{61}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر الإقامة
▪️باب من انتظر الإقامة
▪️باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
من هنا
الـــــــــ{62}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️بابهل يتتبع الرجل فاه هاهنا و هاهنا، وهل يلتفت في الأذان...
من هنا
الـــــــــ{63}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️بابقول الرجل فاتتنا الصلاة...
من هنا
الـــــــــ{64}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب متى يقوم الناس إذا رأو الإمام أو عند الإقامة ؟
من هنا
الصلاالـــــــــ{65}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب قول الرجل ما صلينا .
من هنا
الـــــــــ{66}ـــــــدرس
كتاب الصلاة
▪️باب وجوب صلاة الجماعة .
من هنا
الـــــــــ{67}ـــــــدرس
كتاب الصلاة
▪️باب فضل صلاة الفجر مع الجماعة .
من هنا
الـــــــــ{68}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب فضل التهجير إلى الظهر
من هنا
الـــــــــ{69}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار
▪️باب هل يخرج من المسجد لعلة
▪️باب إذا قال الإمام مكانكم حتى رجع انتظروه
▪️باب قول الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما صلينا
▪️باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
▪️باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
من هنا
الـــــــــ{70}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب اثنان فما فوقهما جماعة
▪️باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد.
من هنا
الـــــــــ{71}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح
▪️باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
▪️باب حد المريض أن يشهد الجماعة
من هنا
الـــــــــ{72}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
▪️باب هل يصلي الإمام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر
من هنا
الـــــــــ{73}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
▪️باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
▪️ باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
من هنا
الـــــــــ{74}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم
صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته
من هنا
الـــــــــ{75}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
▪️باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول أو لم يتأخر جازت صلاته
من هنا
الـــــــــ{76}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
▪️باب إذا زار الإمام قوما فأمهم
من هنا
الـــــــــ{77}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
من هنا
الـــــــــ{78}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب متى يسجد من خلف الإمام
▪️باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
من هنا
الـــــــــ{79}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إمامة العبد والمولى
من هنا
الـــــــــ{80}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
▪️باب إمامة المفتون والمبتدع
من هنا
الـــــــــ{81}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
▪️باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما
من هنا
الـــــــــ{82}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️▪️باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم
▪️باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
من هنا
الـــــــــ{83}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
▪️باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود
▪️باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
▪️باب من شكا إمامه إذا طول
▪️باب الإيجاز في الصلاة وإكمالها
▪️باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
▪️باب إذا صلى ثم أم قوما
من هنا
الـــــــــ{84}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب من أسمع الناس تكبير الإمام
▪️باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
▪️باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
▪️باب إذا بكى الإمام في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{85}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
▪️باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
▪️باب الصف الأول
من هنا
الـــــــــ{86}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إقامة الصف من تمام الصلاة
▪️باب إثم من لم يتم الصفوف
▪️باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
من هنا
الـــــــــ{87}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفه إلى يمينه تمت صلاته
من هنا
الـــــــــ{88}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
باب ميمنة المسجد و الإمام.
من هنا
الـــــــــ{89}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة
من هنا
الـــــــــ{90}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️ باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء
من هنا
الـــــــــ{91}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️ باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{92}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الخشوع في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{93}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب
من هنا
الـــــــــ{94}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{95}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️ باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{96}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت
من هنا
الـــــــــ{97}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب القراءة في الظهر
من هنا
الـــــــــ{98}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب القراءة في العصر
من هنا
الـــــــــ{99}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️ باب الجهر في المغرب
من هنا
الـــــــــ{100}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب القراءة في العشاء بالسجدة
من هنا
الـــــــــ{101}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الجهر بقراءة صلاة الفجر
من هنا
الـــــــــ{102}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الجمع بين السورتين في الركعة
والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وبأول سورة
من هنا
الـــــــــ{103}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
من هنا
الـــــــــ{104}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب جهر الإمام بالتأمين
من هنا
الـــــــــ{105}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب فضل التأمين
من هنا
الـــــــــ{106}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إذا ركع دون الصف
من هنا
الـــــــــ{107}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إتمام التكبير في الركوع
من هنا
الـــــــــ{108}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إتمام التكبير في السجود
من هنا
الـــــــــ{109}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب وضع الأكف على الركب في الركوع
من هنا
الـــــــــ{110}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إذا لم يتم الركوع
من هنا
الـــــــــ{111}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالإعادة
من هنا
الـــــــــ{112}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الدعاء في الركوع
من هنا
الـــــــــ{113}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب
من هنا
الـــــــــ{114}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
من هنا
الـــــــــ{115}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب يهوي بالتكبير حين يسجد
من هنا
الـــــــــ{116}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب فضل السجود
من هنا
الـــــــــ{15}ـــــــدرس
(باب تحريم تجارة الخمر في المسجد)
من هنا
الـــــــــ{16}ـــــــدرس
(باب الاغتسال اذا اسلم)
من هنا
الـــــــــ{17}ـــــــدرس
(باب الخوخة والممر بالمسجد)
من هنا
الـــــــــ{18}ـــــــدرس
(باب الأبواب والغلق للكعبة والمساجد)
(باب دخول المشرك المسجد)
من هنا
الـــــــــ{19}ـــــــدرس
(باب الحلق والجلوس في المسجد)
من هنا
الـــــــــ{20}ـــــــدرس
(باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل)
من هنا
الـــــــــ{21}ـــــــدرس
(باب الصلاة في مسجد السوق)
من هنا
الـــــــــ{22}ـــــــدرس
(باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم)1
من هنا
الـــــــــ{23}ـــــــدرس
(باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم)2
من هنا
الـــــــــ{24}ـــــــدرس
(باب سترة الامام سترة من خلفه)
من هنا
الـــــــــ{25}ـــــــدرس
(باب قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة)
من هنا
الـــــــــ{26}ـــــــدرس
(باب الصلاة الى الأسطوانة)
من هنا
الـــــــــ{27}ـــــــدرس
(بَابٌ : يَرُدُّ الْمُصَلِّي مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ)
من هنا
الـــــــــ{28}ـــــــدرس
(بَابٌ :إثم المار بين يدي المصلي)
من هنا
الـــــــــ{29}ـــــــدرس
(بَابٌ :إستقبال الرجل صاحبه أو غيره وهو يصلي)
من هنا
الـــــــــ{30}ـــــــدرس
(بَابٌ :لا يقطع الصلاة شيء)
من هنا
الـــــــــ{31}ـــــــدرس
(بَابُ المَرْأَةِ تَطْرَحُ عَنِ المُصَلِّي، شَيْئًا مِنَ الأَذَى)
من هنا
الـــــــــ{32}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب مواقيت الصلاة وفضلها)
من هنا
الـــــــــ{33}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب فضل الصلاة لوقتها)
من هنا
الـــــــــ{34}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب تضييع الصلاة عن وقتها)
من هنا
الـــــــــ{35}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب المصلي يناجي ربه عز وجل)
من هنا
الـــــــــ{36}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالهاجرة)
من هنا
الـــــــــ{37}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب وقت صلاة العصر) 1
من هنا
الـــــــــ{38}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب وقت صلاة العصر) 2
▪️ باب إثم من فاتته العصر
▪️ باب من ترك العصر
من هنا
الـــــــــ{39}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
(باب وقت صلاة العصر) 3
▪️ باب فضل صلاة العصر
▪️باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب
من هنا
الـــــــــ{40}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
باب وقت المغرب
▪️باب من كره أن يقال للمغرب العشاء
من هنا
الـــــــــ{41}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا
▪️باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا
▪️باب فضل العشاء
من هنا
الـــــــــ{42}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
باب ما يكره من النوم قبل العشاء
▪️باب النوم قبل العشاء لمن غلب
من هنا
الـــــــــ{43}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
باب وقت العشاء إلى نصف الليل
▪️باب فضل صلاة الفجر
▪️باب وقت الفجر
من هنا
الـــــــــ{44}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب وقت الفجر
من هنا
الـــــــــ{45}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب من أدرك من الفجر ركعة
▪️باب من أدرك من الصلاة ركعة
من هنا
الـــــــــ{46}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس
من هنا
الـــــــــ{47}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب لا تتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
▪️باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
من هنا
الـــــــــ{48}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
من هنا
الـــــــــ{49}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب التبكير بالصلاة في يوم غيم
▪️باب الأذان بعد ذهاب الوقت
من هنا
الـــــــــ{50}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت
من هنا
الـــــــــ{51}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكر ولا يعيد إلا تلك الصلاة
من هنا
الـــــــــ{52}ـــــــدرس
كتاب مواقيت الصلاة
▪️ باب قضاء الصلاة الأولى فالأولى
▪️باب ما يكره من السمر بعد العشاء
▪️باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء
▪️باب السمر مع الضيف والأهل
من هنا
الـــــــــ{53}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب بدء الأذان
من هنا
الـــــــــ{54}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب الأذان مثنى مثنى
▪️باب الإقامة واحدة إلا قوله قد قامت الصلاة
من هنا
الـــــــــ{55}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب فضل التأذين
▪️باب رفع الصوت بالنداء
من هنا
الـــــــــ{56}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب ما يحقن بالأذان من الدماء
▪️باب ما يقول إذا سمع المنادي
من هنا
الـــــــــ{57}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب الدعاء عند النداء
▪️باب الاستهام في الأذان
من هنا
الـــــــــ{58}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب الكلام في الأذان
من هنا
الـــــــــ{59}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
من هنا
الـــــــــ{60}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب الأذان بعد الفجر
▪️باب الأذان قبل الفجر
من هنا
الـــــــــ{61}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر الإقامة
▪️باب من انتظر الإقامة
▪️باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
من هنا
الـــــــــ{62}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️بابهل يتتبع الرجل فاه هاهنا و هاهنا، وهل يلتفت في الأذان...
من هنا
الـــــــــ{63}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️بابقول الرجل فاتتنا الصلاة...
من هنا
الـــــــــ{64}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب متى يقوم الناس إذا رأو الإمام أو عند الإقامة ؟
من هنا
الصلاالـــــــــ{65}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب قول الرجل ما صلينا .
من هنا
الـــــــــ{66}ـــــــدرس
كتاب الصلاة
▪️باب وجوب صلاة الجماعة .
من هنا
الـــــــــ{67}ـــــــدرس
كتاب الصلاة
▪️باب فضل صلاة الفجر مع الجماعة .
من هنا
الـــــــــ{68}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب فضل التهجير إلى الظهر
من هنا
الـــــــــ{69}ـــــــدرس
كتاب الأذان
▪️باب لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار
▪️باب هل يخرج من المسجد لعلة
▪️باب إذا قال الإمام مكانكم حتى رجع انتظروه
▪️باب قول الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما صلينا
▪️باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
▪️باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
من هنا
الـــــــــ{70}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب اثنان فما فوقهما جماعة
▪️باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد.
من هنا
الـــــــــ{71}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح
▪️باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
▪️باب حد المريض أن يشهد الجماعة
من هنا
الـــــــــ{72}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
▪️باب هل يصلي الإمام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر
من هنا
الـــــــــ{73}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
▪️باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
▪️ باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
من هنا
الـــــــــ{74}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم
صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته
من هنا
الـــــــــ{75}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
▪️باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول أو لم يتأخر جازت صلاته
من هنا
الـــــــــ{76}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
▪️باب إذا زار الإمام قوما فأمهم
من هنا
الـــــــــ{77}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
من هنا
الـــــــــ{78}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب متى يسجد من خلف الإمام
▪️باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
من هنا
الـــــــــ{79}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إمامة العبد والمولى
من هنا
الـــــــــ{80}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
▪️باب إمامة المفتون والمبتدع
من هنا
الـــــــــ{81}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
▪️باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما
من هنا
الـــــــــ{82}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️▪️باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم
▪️باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
من هنا
الـــــــــ{83}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
▪️باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود
▪️باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
▪️باب من شكا إمامه إذا طول
▪️باب الإيجاز في الصلاة وإكمالها
▪️باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
▪️باب إذا صلى ثم أم قوما
من هنا
الـــــــــ{84}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب من أسمع الناس تكبير الإمام
▪️باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
▪️باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
▪️باب إذا بكى الإمام في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{85}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
▪️باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
▪️باب الصف الأول
من هنا
الـــــــــ{86}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إقامة الصف من تمام الصلاة
▪️باب إثم من لم يتم الصفوف
▪️باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
من هنا
الـــــــــ{87}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
▪️باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفه إلى يمينه تمت صلاته
من هنا
الـــــــــ{88}ـــــــدرس
أبواب صلاة الجماعة والإمامة
باب ميمنة المسجد و الإمام.
من هنا
الـــــــــ{89}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة
من هنا
الـــــــــ{90}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️ باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء
من هنا
الـــــــــ{91}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️ باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{92}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الخشوع في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{93}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب
من هنا
الـــــــــ{94}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{95}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️ باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة
من هنا
الـــــــــ{96}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت
من هنا
الـــــــــ{97}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب القراءة في الظهر
من هنا
الـــــــــ{98}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب القراءة في العصر
من هنا
الـــــــــ{99}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️ باب الجهر في المغرب
من هنا
الـــــــــ{100}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب القراءة في العشاء بالسجدة
من هنا
الـــــــــ{101}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الجهر بقراءة صلاة الفجر
من هنا
الـــــــــ{102}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الجمع بين السورتين في الركعة
والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وبأول سورة
من هنا
الـــــــــ{103}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
من هنا
الـــــــــ{104}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب جهر الإمام بالتأمين
من هنا
الـــــــــ{105}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب فضل التأمين
من هنا
الـــــــــ{106}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إذا ركع دون الصف
من هنا
الـــــــــ{107}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إتمام التكبير في الركوع
من هنا
الـــــــــ{108}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إتمام التكبير في السجود
من هنا
الـــــــــ{109}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب وضع الأكف على الركب في الركوع
من هنا
الـــــــــ{110}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب إذا لم يتم الركوع
من هنا
الـــــــــ{111}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالإعادة
من هنا
الـــــــــ{112}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الدعاء في الركوع
من هنا
الـــــــــ{113}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب
من هنا
الـــــــــ{114}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
من هنا
الـــــــــ{115}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب يهوي بالتكبير حين يسجد
من هنا
الـــــــــ{116}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب فضل السجود
من هنا
الـــــــــ{117}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب عقد الثياب وشدها ومن ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف عورته
من هنا
أبواب صفة الصلاة
▪️باب عقد الثياب وشدها ومن ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف عورته
من هنا
الـــــــــ{124}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
▪️باب خروج النساء الي المساجد في الليل والغلس
من هنا
الـــــــــ{125}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
باب صلاة النساء خلف الرجال
الـــــــــ{126}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
كتاب الجُمعةَ
باب فرض الجمعة
الـــــــــ{127}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
كتاب الجُمعةَ
باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل على الصبي شهود الجمعة أو على النساء
الـــــــــ{128}ـــــــدرس
أبواب صفة الصلاة
كتاب الجُمعةَ
الاثنين، 16 نوفمبر 2015
زيارة الشيخ محمد الحجري والشيخ زكريا الصلاحي ونصيحتهما لإخوانهم بعد قراءة من صحيح البخاري
زيارة الشيخ محمد الحجري والشيخ زكريا الصلاحي ونصيحتهما لإخوانهم من طلبة الشيخ ابي حسان سمير القيسي حفظه الله بعد قراءة من صحيح البخاري (إضغط هنا للإستماع)
الأربعاء، 11 نوفمبر 2015
من فوائد شيخنا ابي حسان التي دونها عن مشائخه ..
من فوائد شيخنا ابي حسان التي دونها عن مشائخه ..
الفائدة الأولى:
قال الشيخ مقبل رحمه الله تعالى:
"هجر مجالس ومحاظرات ودروس الحزبين والمبتدعة يعتبر واجب لأنه مافي مجالسهم إلا إنتقاص المسلمين وتميع الشباب وهجر للسنن " 1418/4/9هجريه
الفائدة الأولى:
قال الشيخ مقبل رحمه الله تعالى:
"هجر مجالس ومحاظرات ودروس الحزبين والمبتدعة يعتبر واجب لأنه مافي مجالسهم إلا إنتقاص المسلمين وتميع الشباب وهجر للسنن " 1418/4/9هجريه
الأحد، 8 نوفمبر 2015
سؤال في المصطلح
السؤال: شيخنا اثابكم الله ...ما سكت عنه أبو داوود رحمه الله من الاحاديث هل يحتج به أو بها؟
الجواب:
اشتهر عن أبي داود انه قال ( وماسكت عنه فهو حسن )
بل صرح بذلك في رسالته إلى أهل مكة ..
ولكن بين الحافظ ابن حجر رحمه الله في النكت على مقدمة ابن الصلاح
أن هذا لا يسلم له
لأنه بعد الدراسة والإستقراء وجد أن بعض الأحاديث في الصحيحين وسكت عنها أبو داود وبعضها في أحدهما وبعضها صحيح على شرطهما أو شرط أحدهما وبعضها ضعيف وبعضها يكون قد ضعفها هو نفسه في موضع اخر من السنن لذلك لا يحكم لها إلا بعد النظر والبحث ثم يعطى كل حديث ما يستحق حسب قواعد وأصول هذا العلم الشريف وراجع كلام الحافظ فإنه مفيد وعلى هذا شيخنا مقبل رحمه الله وهكذا شيخنا ربيع حفظه الله وبارك في عمره . والله أعلم .
الجواب:
اشتهر عن أبي داود انه قال ( وماسكت عنه فهو حسن )
بل صرح بذلك في رسالته إلى أهل مكة ..
ولكن بين الحافظ ابن حجر رحمه الله في النكت على مقدمة ابن الصلاح
أن هذا لا يسلم له
لأنه بعد الدراسة والإستقراء وجد أن بعض الأحاديث في الصحيحين وسكت عنها أبو داود وبعضها في أحدهما وبعضها صحيح على شرطهما أو شرط أحدهما وبعضها ضعيف وبعضها يكون قد ضعفها هو نفسه في موضع اخر من السنن لذلك لا يحكم لها إلا بعد النظر والبحث ثم يعطى كل حديث ما يستحق حسب قواعد وأصول هذا العلم الشريف وراجع كلام الحافظ فإنه مفيد وعلى هذا شيخنا مقبل رحمه الله وهكذا شيخنا ربيع حفظه الله وبارك في عمره . والله أعلم .
سؤال في المصطلح
السؤال: شيخنا اثابكم الله ما وجه التفريق بين الصحيحين و غيرهما كون عنعنة المدلس مقبولة في الصحيحين دون غيرهما ؟ ما السبب بارك الله فيكم .
--------
الجواب:
الفرق كبير
أولا : من حيث معرفتها في تمييز الصحيح من غيره وتقدمهما في ذلك على غيرهما
ثانيا : تلقي العلماء لكتابيهما بالقبول وشهادتهم لهما بالصحة إلا ما انتقد وهو شيء يسير جدا بالنسبة لمجموعهما .
ثالثا : يخرجون من رواية المدلسين بالعنعنة ماقد علما أنه مما سمعوه
أو أن المدلس المعنعن ممن لا تضر عنعنته.
وهذا يشهد له ماتقدم من كون العلماء لم يعلوا تلك الروايات بعنعنة المدلسين .
ولنعلم أن الصحيحين أصل في معرفة الحديث الصحيح فينبغي أن ننظر كيف صنعوا ونسلك مسلكهم في تمييز الحديث الصحيح من غيره .
وقد نجعل صنيعهم وتعاملهم مع عنعنة بعض المدلسين أصل في اغتغار عنعنته وتقوية حديثه ولا نعلل بها . والله أعلم.
--------
الجواب:
الفرق كبير
أولا : من حيث معرفتها في تمييز الصحيح من غيره وتقدمهما في ذلك على غيرهما
ثانيا : تلقي العلماء لكتابيهما بالقبول وشهادتهم لهما بالصحة إلا ما انتقد وهو شيء يسير جدا بالنسبة لمجموعهما .
ثالثا : يخرجون من رواية المدلسين بالعنعنة ماقد علما أنه مما سمعوه
أو أن المدلس المعنعن ممن لا تضر عنعنته.
وهذا يشهد له ماتقدم من كون العلماء لم يعلوا تلك الروايات بعنعنة المدلسين .
ولنعلم أن الصحيحين أصل في معرفة الحديث الصحيح فينبغي أن ننظر كيف صنعوا ونسلك مسلكهم في تمييز الحديث الصحيح من غيره .
وقد نجعل صنيعهم وتعاملهم مع عنعنة بعض المدلسين أصل في اغتغار عنعنته وتقوية حديثه ولا نعلل بها . والله أعلم.
السبت، 7 نوفمبر 2015
الأربعاء، 4 نوفمبر 2015
سؤال في مصطلح الحديث
سؤال:
أحسن الله إليكم شيخنا نود منكم توضيحا لهذه العبارة مع مثال توضيحي ان أمكن :
قال الامام ابن باز رحمه الله في تعليقه على الباعث الحثيث : بين أهل العلم أن البخاري و مسلما اختارا من رواية من طعن فيه أو من هو مجروح ما علمت صحة روايته فيه .
---------
الجواب:يعني أن أهل العلم بالحديث نظروا إلى رواية من فيه ضعف من الرواة المخرج لهم في الصحيحين أو أحدهما فوجدوها من صحيح حديث أولئك الرواة إما لأنهم توبعوا عليها أو لشواهد تشهد بصحتها .
فالشيخان انتقوا من حديث من فيه ضعف ما ثبت منها وأما الأمثلة فكثيرة راجع مقدمة فتح الباري الفصل التاسع وهكذا كتاب شيخنا ربيع حفظه الله بين الإمامين الدارقطني ومسلم وكذا تحقيق شيخنا مقبل رحمه الله للإلزامات والتتبع للدارقطني والله أعلم.
سؤال في العقيدة
السؤال:شيخنا أحسن الله اليكم و نفع بكم ذكر الشيخ صالح ال الشيخ ان الذبح مع تسمية غير الله عليه مع قصد التقرب لله شرك في الاستعانة و الذبح لغير الله مع تسمية غير الله على الذبيحة شرك في العبادة .ما وجه التفريق بارك الله فيكم ما دامت الاستعانة عبادة ؟__________________
الجواب والله أعلم : أن وجه التفريق هو بيان تمييز الشرك في أي أنواع العبادة وقع كما تقول الاستغاثة شرك في الدعاء لانها نوع منه
ووجه تسمية غير الله على الذبيحة من باب الشرك في الاستعانة بغير الله لأن الباء في قوله " بسم " للإتسعانة فتقدير الكلام " بسم فلان " أستعين بفلان على ذبيحتي فهذا شرك في الاستعانة . لأن التعظيم والتقرب في الأصل لله
لذلك جعل الشيخ حفظه الله التقرب والتعظيم والقصد لغير الله من شرك العبودية لأنه صرف العبادة لغير الله .بخلاف الأول فإنه صرف العبادة لله واستعان بفعلها على غير الله .
الأحد، 1 نوفمبر 2015
سؤال/ حول قاعدة في الاسماء و الصفات
سؤال: هل هذه القاعدة صحيحة:
كل فعل نستنبط منه صفة
في الحديث القدسي: العظمة، إزاري، والكبرياء، ردائي،
فهل نثبت أن لله عزوجل رداء وإزار؟
الجواب :
هذه القاعدة ليست على إطلاقها فقد يؤخذ من الأفعال صفات مثل الإستواء، فإن الله أخبر عن نفسه بقوله ( الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى ) وقال (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ)، أخبر عن نفسه بأنه استوى فأخذ العلماء من هذا الفعل صفة الإستواء ..
وأخبر عن نفسه سبحانه وتعالى بقوله (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)[سورالبقرة١٥]
وبقوله (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا)[سورة النساء١٤ ]
وبقوله
(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)[سورة اﻷنفال ٣٠]
فلا نأخذ من هذه الأفعال الصفات المطلقة، فنطلق على الله صفة المكر أو صفة المخادعة أو صفة الإستهزاء لأنها لا تدل على الكمال المطلق وإنما يظهر فيها الكمال بالتقييد.
لذلك لم ترد إلا مقيدة فيقال يستهزئ بالمستهزئين ويمكر بالماكرين وهكذا فلا نأخذ الصفات من الأفعال إلا ما دل منها على الكمال المطلق كالإستواء ..
وأما الحديث المذكور فهو على ظاهره نثبته كما جاء على ما يليق به سبحانه إثباتا بلا تمثيل ولا تأويل ..
والله أعلم
كل فعل نستنبط منه صفة
في الحديث القدسي: العظمة، إزاري، والكبرياء، ردائي،
فهل نثبت أن لله عزوجل رداء وإزار؟
الجواب :
هذه القاعدة ليست على إطلاقها فقد يؤخذ من الأفعال صفات مثل الإستواء، فإن الله أخبر عن نفسه بقوله ( الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى ) وقال (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ)، أخبر عن نفسه بأنه استوى فأخذ العلماء من هذا الفعل صفة الإستواء ..
وأخبر عن نفسه سبحانه وتعالى بقوله (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)[سورالبقرة١٥]
وبقوله (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا)[سورة النساء١٤ ]
وبقوله
(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)[سورة اﻷنفال ٣٠]
فلا نأخذ من هذه الأفعال الصفات المطلقة، فنطلق على الله صفة المكر أو صفة المخادعة أو صفة الإستهزاء لأنها لا تدل على الكمال المطلق وإنما يظهر فيها الكمال بالتقييد.
لذلك لم ترد إلا مقيدة فيقال يستهزئ بالمستهزئين ويمكر بالماكرين وهكذا فلا نأخذ الصفات من الأفعال إلا ما دل منها على الكمال المطلق كالإستواء ..
وأما الحديث المذكور فهو على ظاهره نثبته كما جاء على ما يليق به سبحانه إثباتا بلا تمثيل ولا تأويل ..
والله أعلم
السبت، 24 أكتوبر 2015
الأحد، 11 أكتوبر 2015
سائل من تركستان يسأل الشيخ ربيع حفظه الله نصيحة فأجابه الشيخ بهذه الكلمات النافعة
سائل من تركستان يسأل الشيخ ربيع حفظه الله نصيحة فأجابه الشيخ بهذه الكلمات النافعة
السائل: أنا من تركستان أريد نصيحة.
الشيخ : نصيحة؟ أصيكم بتقوى الله ، والإخلاص في كل أعمالكم وأقوالكم، في طلب العلم ، والصلاة ، والصيام، وفي كل أنواع الخير والبر الإخلاص لله قال تعالى : " وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاة وَيُؤْتُوا الزكاة وذلك دين القيمة "
أصيكم بطلب العلم فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العم رضاء بما يصنع ، والله يقول: " يرفع يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " والعماء ورثة الأنبياء. فجدوا في العلم حتى تصلوا إلى مرتبة العلماء الذين تنزل عليهم هذه الآية وهذه الأحاديث، ثم التآخي فيما بينكم والتعاون على البر والتقوى، ونشر هذه الدعوة إذا اختلفتم ضاعت دعوتكم وإياكم وأسباب الخلاف وعليكم بالتآخي والتآزر والتناصح على البر والتقوى. بارك الله فيكم.
السائل: جزاكم الله خيرا
الشيخ : حياكم الله
الشيخ : نصيحة؟ أصيكم بتقوى الله ، والإخلاص في كل أعمالكم وأقوالكم، في طلب العلم ، والصلاة ، والصيام، وفي كل أنواع الخير والبر الإخلاص لله قال تعالى : " وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاة وَيُؤْتُوا الزكاة وذلك دين القيمة "
أصيكم بطلب العلم فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العم رضاء بما يصنع ، والله يقول: " يرفع يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " والعماء ورثة الأنبياء. فجدوا في العلم حتى تصلوا إلى مرتبة العلماء الذين تنزل عليهم هذه الآية وهذه الأحاديث، ثم التآخي فيما بينكم والتعاون على البر والتقوى، ونشر هذه الدعوة إذا اختلفتم ضاعت دعوتكم وإياكم وأسباب الخلاف وعليكم بالتآخي والتآزر والتناصح على البر والتقوى. بارك الله فيكم.
السائل: جزاكم الله خيرا
الشيخ : حياكم الله
