سؤال: هل هذه القاعدة صحيحة:
كل فعل نستنبط منه صفة
في الحديث القدسي: العظمة، إزاري، والكبرياء، ردائي،
فهل نثبت أن لله عزوجل رداء وإزار؟
الجواب :
هذه القاعدة ليست على إطلاقها فقد يؤخذ من الأفعال صفات مثل الإستواء، فإن الله أخبر عن نفسه بقوله ( الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى ) وقال (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ)، أخبر عن نفسه بأنه استوى فأخذ العلماء من هذا الفعل صفة الإستواء ..
وأخبر عن نفسه سبحانه وتعالى بقوله (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)[سورالبقرة١٥]
وبقوله (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا)[سورة النساء١٤ ]
وبقوله
(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا...
